主题: “门当户对”是一种恶价值观，你怎么看？

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作者：走刀口

3月17日，某微信红人在其公众号上发表了一篇题为《交朋友一定要门当户对吗？是的》的文章，该文认为“人与人之间是存在阶层的，不会因为我们假装没有，就不存在。”依据作者的意思，朋友间会因为阶层的不同，渐行渐远，虽然最初大家没有抱着“门当户对”的动机找朋友，但结局还是表现出“门当户对”的特征。

看起来，这个论点和孔子说的“无友不如己者”有一些相似。

孔子这句话出自《论语·学而》，上下文为：“君子不重，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则无惮改。”“无友不如己者”过去通常被解释为“不和不如自己的人交朋友”，但现在学界则认为，这句话应该被解释为“不同与自己不同道的人交朋友”，这才符合孔子“有朋自远方来，不亦乐乎”的论述。


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孔子，图源网络。

实际上，谈论交朋友，或者什么人才能称得上朋友，还需要从朋友的本意出发。

志同道合的人才能称为“友”

在汉语词汇中，“朋”和“友”其实有不同的含义，孔颖达曾解释说：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义。”翻译成白话，意思是：同一个师门的人叫“朋”，志同道合的人叫“友”。朋友聚居在一起，讲习道德礼仪。换句话说，同一个老师教的学生，可以称作“朋”，但未必能称作“友”。

在古代社会，“朋”在一般语境下，未必是褒义，比如“朋党”、“朋比”、“朋徒”等，都带有明显的贬义色彩，一群人被人称为“朋”未必是好事。许慎在《说文解字》中，对“朋”字的解释更为明确，他认为朋是假借，表示群鸟聚在一起的形象。

按照许慎的解释，“朋”的意义就很明确了：大家有过交集，就能算作“朋”，比如同一个老师、同一个班级、同一个学校，甚至同一个公司，彼此之间都可以称为“朋”，但大家是“友”吗？多数情况下都不是。

真正的“友”，必然是志同道合的人，只有志趣相投，人与人之间才能亲近和信任，才能进行真正意义上的讲习道义。从这个意义上说，人的一生，可能有许多“朋”，但“友”绝对是寥寥无几的。所以，清代学者何溱从王羲之的《兰亭集序》中集字创作了这样一句话：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

及至现代社会，我们通常所说的“朋友”，更多地落脚于“朋”字，而忽略了“友”的本来意义，所以我们以为朋友之间应该“长相厮守”，殊不知，大家只不过是彼此人生的过客，因缘际会，才有了那么一段交集，多数情况下，大家并没有什么是志同道合的。

那么，真正的“友”，是什么样子的呢？

“友”不会因为身份变化而疏离

古琴曲《高山流水》流传久远，背后就有着一段关于“友”的故事，琴师伯牙在荒野弹琴，樵夫钟子期竟能领会到“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”，伯牙大喜，说：“子之心而与吾心同。”于是二人成为知音，钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不弹。

伯牙和钟子期的社会阶层跨度，比今天绝大多数朋友间的阶层跨度大多了，一个是创作阳春白雪的“艺术家”，一个是无产者，他们最终成为“友”，皆源于二人有共同的志趣。

这样的故事，在中国古代社会还能找到许多。

比如管仲与鲍叔牙之间的友谊，我们今天还常常说“管鲍之交”，以此形容朋友之间互相信任。管仲与鲍叔牙，二人一个支持公子纠，一个支持公子小白，争夺齐国王位。最后公子小白取胜，继位为齐桓公，鲍叔牙依然向齐桓公举荐管仲，自己甘居管仲之下，这才促使了齐国日渐强盛，最终称霸。

因此，管仲毫不吝惜地称赞鲍叔牙说：“生我者父母也，知我者鲍叔也。”

同样的友谊，也发生在山涛（字巨源）与嵇康身上。在“竹林七贤”中，山涛可谓“长袖善舞”的人，在官场一路高升，而嵇康则“刚肠疾恶，轻肆直言”，不适合官场，最终还因为这个原因丢了性命。山涛在官场上升迁之时，曾想举荐嵇康做官，嵇康闻言后写下千古名篇《与山巨源绝交书》，斥责山涛不懂自己的志趣，以书信表达绝交之意。

但实际上，二人的友谊并未因为这封信断绝，嵇康被杀之时，对儿子嵇绍说：“巨源在，汝不孤矣。”（《晋书·山涛传》）山涛当然也没有辜负嵇康的信任，视嵇绍如同己出，最后，在山涛的举荐下，嵇绍得以出仕，官至侍中。

西晋的八王之乱中，嵇绍表现得忠心不二，誓死保卫晋惠帝，文天祥在《正气歌》中称赞说“为严将军头，为嵇侍中血”。

嵇康与山涛之间，是“友”的典范。嵇康被诛杀，是真正意义上的“朝廷钦犯”，一般人对他恐怕躲都来不及，山涛却没有，他不避人言，选择照顾嵇康的家人。嵇康自然也知道，山涛必将照顾自己的家人，所以才对儿子说“汝不孤矣”，这才是真正的友谊。

真正的友谊并不会因为朋友间地位的差异而疏离。

我们常说的友谊其实只是交情

志同道合的人才能称作“友”，友谊并不会因为朋友间地位的差异而疏离，那为什么我们与朋友间的友谊，常常显得十分不牢固，可以轻而易举的被瓦解与疏离？这是因为我们常说的友谊，只不过是低层次的交情罢了。

汉语中的“交情”一词有多层含义，比如“管鲍之交”、“刎颈之交”、“金石至交”、“市道之交”、“乌集之交”，但在通常的语义下，人们并没有区分这么细，都笼统的称之为“交情”，这篇微信红人写的文章中所列举的案例，多数都是“市道之交”、“乌集之交”，彼此之间最多算作“朋”而已，根本称不上“友”，自然难以长久。

相比之下，西方文化中，对友谊和交情的区分，相对比较明确。罗伯·莱纳导演的电影《砰然心动》中有这样一幕：男主角布莱斯·罗斯基为了女主角朱莉·贝克，与同学伽利特发生争吵，最后二人以决裂告终，决裂时的台词为“I don’t need this association”。这句话翻译成汉语，字面意思为“我不需要这段关联了”，或者“我不需要这段关系了”，这里并没有用“friendship”（友谊）或“companionship”（陪伴），显然，在导演看来，二人并不是真正的朋友，两人之间只存在“association”（关联）。


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《怦然心动》剧照，图源网络。

在这部电影中，有这样一句经典台词，用来形容真正的友谊，也十分贴切：有些人沦为平庸浅薄，金玉其外，而败絮其中。可不经意间，有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人就不过是匆匆浮云。

而这样的人，一生能遇到一个，就是极为幸运的。所以，如果你有幸遇到了，“门当户对”会成为彼此交往的羁绊吗？

结语：

非要把一般交情当作友情，只能是自作多情。人这一生，哪有那么多朋友？