文物会说话|汉代陶仓_靖边婚俗_靖边论坛

张静楠

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发表于：2021/9/7 11:19:42
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古代人的储粮智慧——陶仓

古语云“国家大本，食足为先”，说明粮食一直是关系国计民生的首要问题。管仲曰“仓廪实，而知礼节”，进一步表明，吃饭问题不仅关系社稷安危，而且事关社会的文明进步。那么，我们的祖先是怎样重视粮食问题的呢？今天，就让我们透过商洛市博物馆馆藏文物汉代陶仓，去领略一下汉代农耕发展的面貌和古人藏粮的智慧吧。

商洛市博物馆馆藏的这件陶仓，2012年出土于商州区白杨店镇街道刘永庆家后院发现的汉墓。泥质灰陶材质，圆筒形，筒体较深，高31cm，口径9.4cm，底径14.6cm。直口，平沿，斜肩，直腹，平底，腹部有数道弦纹。根据对纹饰特征、器型特点及出土墓葬信息的综合分析，考古专家判断这件陶仓为汉代器物——当然，只是随葬的明器，不是真正存放粮食的地方。

东汉许慎《说文解字》记载：“仓，谷藏也。仓黄取而藏之，故谓之仓。”简单来说，“仓”就是存储粮食的建筑。有专属功能和特定形制的粮仓究竟起源于什么年代什么地方？目前还没有明确的考古发现，但是，早在秦汉时期就已成书的《礼记》就有这样的记载：“国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也”。能存三年、六年、九年的粮食，绝不会是随便放在哪里都可以的，一定有大量的、功能完善的粮仓存在。因为粮食储备直接关系国家安危、社稷存续，历朝历代的统治者对粮食仓储都十分重视。

在中国古代，粮仓主要分为“常平仓”和“义仓”。“常平仓”为“官仓”，也就是政府兴建的粮仓。它主要是运用价值规律来调节粮食供应，在市场粮价低时，政府适当提高粮价进行大量收购，粮价高时又适当低价进行出售，既避免了“谷贱伤民”，又防止了“谷贵伤农”，对平抑粮价和巩固封建政权起到了积极作用。“义仓”则是由民间创办的粮仓，由民间建设，民间运作，官府监督，是小范围调剂余缺、储粮备荒的。因“义仓”多设在村社里，因此也叫“社仓”。

现实世界粮仓普遍受到人们重视，自然会影响到丧葬习俗上，于是，在墓葬中随葬陶仓也就成了一种习俗。考古资料显示，陶仓作为明器最早发现于春秋战国时期的秦墓中，出土地主要集中于秦人活动的关中地区。至西汉中晚期，陶仓模型在中原地区墓葬中较为普遍。东汉时期，陶仓已成为十分常见的随葬品，造型也由简单的圆筒形或平房形向结构复杂的楼阁形转变。

作为随葬用品的陶仓为何会盛行于汉代呢？这是由两方面的因素决定的。一方面，汉代先民有着事死如事生的厚葬习俗。《后汉书·光武帝纪》记载：“厚葬为德，薄终为鄙。”在这种观念影响下，逝者生前财富都应随葬墓中，以供其在阴间使用。陶仓作为明器，正是墓主人拥有粮食、土地等财富多寡的象征。另一方面，西汉初年朝廷实行的“休养生息”和“重农抑商”政策，有效促进了战后经济恢复。与此同时，铁制农具和牛耕的广泛使用，播种工具“耧车”的发明，新式耕作方法代田法、区田法相继推行，大大推动了汉代农业生产发展，促进了粮食储备的充盈。据《汉书·食货志》记载：“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”伴随粮食产量和粮仓修建数量的增加，以陶仓作为随葬品自然就大行其道。

商洛市博物馆的这件陶仓造型匀称，古朴大气，历经千年岁月洗礼至今依旧完好如初，绽放着迷人的光彩。它不仅是研究中国古代粮仓演变和农业发展的珍贵史料，而且对汉代商洛地区丧葬习俗的研究具有现实意义。

信息来源：商洛市博物馆

本文编辑：靖边在线牛牛

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主题: 文物会说话|汉代陶仓